لماذا نصلي بكلمة الله؟ دليل كتابي للصلاة بالكتاب المقدس

مقدمة

الصلاة من أعظم النعم التي أنعم الله بها على أبنائه. فمن خلالها نعبده، ونعبر عن حبنا له، ونتضرع لأجل الآخرين، ونشارك في عمله على الأرض. ومع ذلك، يتساءل كثير من المؤمنين الصادقين سؤالاً هاماً: "لماذا عليّ أن أصلي مستخدماً الكتاب المقدس؟ ألا يكفي أن أتحدث من قلبي؟"

يشجعنا الكتاب المقدس بلا شك على أن نُفضي بمكنونات قلوبنا أمام الله (مزمور 62: 8). فالصلاة الحقيقية لا ينبغي أن تكون مجرد ترديد آلي للآيات أو كلمات دينية جوفاء. وفي الوقت نفسه، يكشف الكتاب المقدس عن نمط استثنائي يغفل عنه كثير من المسيحيين. ففي جميع أنحاء الكتاب المقدس، كان شعب الله يصلي مرارًا وتكرارًا وفقًا لكلمته. فعل ذلك يسوع، وفعله الرسل، وفعلته الكنيسة الأولى.

لا ينبغي أن يُفاجئنا هذا. فإذا كان الكتاب المقدس يكشف عن صفات الله، ووعوده، وإرادته، فلا يوجد أساس أفضل نبني عليه صلواتنا.

إنّ الصلاة بكلمة الله لا تغني عن الحوار الشخصي مع الله، بل تملأ صلواتنا بحقّه، وتوجه قلوبنا نحو مقاصده، وتقوي إيماننا، وتعلمنا كيف نصلي كما يشاء. إنها تحوّل الصلاة من مجرد التعبير عن أفكارنا إلى التوافق مع قلب الله وإرادته.

كلمة الله تكشف عن إرادة الله

من أعظم التحديات التي يواجهها المؤمنون في الصلاة معرفة ما إذا كانوا يصلّون وفقًا لإرادة الله. كثيرًا ما نتساءل: "هل هذا ما يريده الله؟ هل أطلب شيئًا يُرضيه؟"

تقدم الكتب المقدسة الإجابة لأنها تكشف قلب الله. فهي تُظهر لنا ما يُرضيه، وما يعد به، وما يأمر به، وما يرغب في تحقيقه بين شعبه. كتب الرسول يوحنا:

١ يوحنا ٥: ١٤-١٥ — «وهذه هي الثقة التي لنا عنده، أننا إن سألنا شيئاً بحسب مشيئته يسمع لنا. وإن كنا نعلم أنه يسمع لنا في كل ما نسأله، نعلم أننا ننال ما طلبناه منه».

لاحظ أن ثقتنا لا تنبع من عواطفنا أو رغباتنا الشخصية، بل من إرادة الله المعلنة. فكلما ازددنا معرفة بكلمته، ازددنا ثقة بأننا نطلب ما يُرضيه.

هذا أحد أسباب قوة الصلاة بالاستعانة بالكتاب المقدس. فبدلاً من التساؤل عما إذا كانت طلباتنا تتوافق مع مشيئة الله، نبدأ بما قاله لنا. كلمته تجدد أذهاننا (رومية ١٢: ٢)، وتُهذّب رغباتنا، وتُعلّمنا أن نسعى أولاً إلى ملكوته لا إلى ملكوتنا.

بينما نملأ صلواتنا بالآيات الكتابية، نتوقف تدريجياً عن طلب البركة من الله لخططنا ونبدأ في طلب إنجاز خططه من خلالنا.

يسوع والكنيسة الأولى صلّوا بالكلمة

لعل أقوى سبب للصلاة بكلمة الله هو ببساطة: أن يسوع نفسه فعل ذلك.

طوال فترة خدمته الأرضية، عاش يسوع معتمداً كلياً على أبيه، وأظهر باستمرار المكانة المركزية للكتاب المقدس.

عندما أغوى الشيطان يسوع في البرية، لم يعتمد على المنطق البشري أو الحجج العاطفية. أجاب ثلاث مرات بنفس الكلمات:

متى 4:4 — "مكتوب..."

كانت السلطة مستمدة من كلمة الله.

حتى أثناء معاناته على الصليب، كانت صلوات يسوع الأخيرة المسجلة صدى لما جاء في الكتب المقدسة.

متى 27:46 — "إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟" (مزمور 22:1)

لوقا 23:46 — "يا أبتاه، في يديك أستودع روحي!" (مزمور 31:5)

في أشدّ معاناته، فاض قلبه بكلمة الله.

واستمر النمط نفسه في الكنيسة الأولى.

بعد أن هُدِّد بطرس ويوحنا من قِبَل القادة الدينيين، اجتمع المؤمنون للصلاة (أعمال الرسل 4: 23-31). وبدلًا من أن يبدأوا بالخوف أو بوصف كل ما يفعله أعداؤهم، عبدوا الله أولًا باعتباره الخالق، ثم استشهدوا بالمزمور الثاني، مدركين أن المعارضة التي واجهوها قد تنبأ بها الكتاب المقدس.

عندها فقط قدموا طلبهم:

أعمال الرسل 4:29 — "والآن يا رب، انظر إلى تهديداتهم وامنح عبيدك أن يستمروا في التحدث بكلمتك بكل جرأة."

كانت صلاتهم غنية بالآيات الكتابية، وتركزت على مقاصد الله بدلاً من معارضة البشر.

نجد هذا النمط نفسه يتكرر في جميع أنحاء العهد الجديد. سمح شعب الله لكلمته بتشكيل طريقة صلاتهم لأنهم أدركوا أن وعوده وحقه وإرادته توفر أقوى أساس لكل صلاة.

صلِّ من أجل الإجابة، لا من أجل المشكلة

إن أحد أبرز الأنماط في خدمة يسوع والكنيسة الأولى ليس فقط ما صلوا من أجله، بل ما لم يصلوا من أجله.

عندما نقرأ الأناجيل وسفر أعمال الرسل، لا نجد يسوع أو الرسل يجعلون الظلام محور صلواتهم. لقد أدركوا بالتأكيد حقيقة الشيطان والشياطين والخطيئة والاضطهاد والشر، ومع ذلك ظلّ تركيزهم منصبًا على الآب وملكوته وكلمته.

عندما أغوى الشيطان يسوع، أجاب ببساطة:

متى 4:4 — "مكتوب..."

فأجاب بحق الله.

عندما واجهت الكنيسة الأولى الاضطهاد، لم يقضوا اجتماع صلاتهم في وصف كل ما كان يفعله العدو. بل أعلنوا سيادة الله، وصلّوا بكلمته، وطلبوا الجرأة لمواصلة إتمام رسالته (أعمال الرسل 4: 24-30).

حتى عندما واجه يسوع الشياطين، كانت أوامره مباشرة بشكل ملحوظ.

مرقس 1:25 — "فوبخه يسوع قائلاً: اسكت واخرج منه!"

لم يكن التركيز قط على تمجيد الظلام أو الدخول في حوارات مطولة مع الشر، بل ظل التركيز على سلطة المسيح.

هذا يُعلّمنا مبدأً هاماً. الصلاة في الكتاب المقدس لا تُعنى أساساً بتضخيم المشكلة، بل بالموافقة على إجابة الله. كتب الرسول بولس:

كورنثوس الثانية 3:18 — "ونحن جميعاً، بوجه مكشوف، ننظر إلى مجد الرب، فنتحول إلى صورته عينها..."

ما نراه باستمرار يشكل هويتنا.

إذا انشغلنا باستمرار بالظلام والخوف وكل ما يفعله العدو، فإن عقولنا ستتشتت تدريجياً بتلك الأمور. أما إذا ركزنا انتباهنا على المسيح ووعوده وملكوته وكلمته، فإن الروح القدس يحولنا إلى صورته.

هذا لا يعني أن نتجاهل الحرب الروحية، بل يعني أن نخوضها كما فعل يسوع، بالتمسك بحق الله وإعلان كلمته. ثقتنا لا تكمن في عظمة المشكلة، بل في عظمة مخلصنا.

كيفية الصلاة بكلمة الله

الصلاة بآيات الكتاب المقدس أمرٌ في غاية البساطة. ابدأ بقراءة مقطع قصير ببطء، واطلب من الروح القدس أن يعينك على فهم ما يكشفه عن صفات الله أو مشيئته. ثم حوّل تلك الحقائق إلى صلاة شخصية أو إعلان.

لنفترض أنك تريد أن تصلي من أجل عائلتك من أفسس 1:17:

"...أن يمنحكم إله ربنا يسوع المسيح... روح الحكمة والإعلان في معرفته."

ثم يمكنك أن تصلي:

يا أبي، أسألك أن تمنح أفراد عائلتي روح الحكمة والإلهام لكي يعرفوك معرفة أعمق. اكشف لهم عن يسوع المسيح. افتح أعينهم على حقك واجذبهم إلى علاقة أوثق معك

من أهم مفاتيح الصلاة بكلمة الله أن تكون محددًا. فبدلًا من الصلاة بشكل عام، طبّق وعود الله على الشخص أو العائلة أو الكنيسة أو المدينة أو الأمة التي تتضرع لأجلها. اذكرهم قبل تلاوة الآية. لقد كانت الكنيسة الأولى تصلي بشكل محدد، ونجد في جميع أنحاء الكتاب المقدس المؤمنين يرفعون طلبات محددة إلى الرب.

مثال آخر، باستخدام نفس الآية الكتابية:

"يا أبانا، أسألك أن تمنح أطفال مدينة __________ (اذكر اسم المدينة) روح الحكمة والإعلان لكي يعرفوك معرفة أعمق. اكشف لهم يسوع المسيح."

يذكرنا الكتاب المقدس أيضاً بأن كلمة الله تحمل سلطته. وفي حديثه عن الملائكة، يقول المرنم:

مزمور 103:20 — "باركوا الرب يا ملائكته، يا جبابرة الذين يعملون كلمته، ويطيعون صوت كلمته!"

لهذا السبب، عندما ندعو بآيات الكتاب المقدس، فإننا لا نعبر عن رغباتنا فحسب، بل نعلن إرادة الله المعلنة ونوافق على ما قاله. فبينما نعلن كلمته بإيمان، نشارك في ما يريد تحقيقه على الأرض.

يمكنك أن تصلي بنفس المقطع من أجل عائلتك، أو كنيستك، أو مدينتك، أو أمتك، أو المبشرين، أو القساوسة، أو قادة الحكومة، أو أي شخص يضعه الرب في قلبك.

لاحظ أنك لا تكرر الآية فحسب، بل توافق على ما أعلنه الله بالفعل أنه مراده.

مع استمرارك في هذه الممارسة، تصبح النصوص المقدسة أكثر ألفة، ويزداد إيمانك قوة، وتصبح صلواتك أكثر انسجاماً مع قلب الله.

خاتمة

لقد أنعم الله علينا بهبة عظيمة في كلمته. من خلالها يكشف لنا عن صفاته، ووعوده، وحكمته، وإرادته. عندما نصلي وفقًا للكتاب المقدس، فإننا لا نحاول إقناع الله بفعل شيء لم يرغب به قط، بل ننضم إليه فيما كشفه لنا مسبقًا.

ليكن كلام الله مصدر إلهامك في صلواتك، وليكن محورها يسوع المسيح، وليكن تركيزك على ملكوته. عندما تملأ قلبك بالكتاب المقدس، ستكتشف ليس فقط ثقة أكبر في الصلاة، بل علاقة أعمق مع من أوحى بكل صفحة من كلمته.

استمر في النمو في الصلاة

إن تعلم الصلاة بالكلمة لا يتعلق بحفظ طريقة معينة، بل يتعلق بتعلم الصلاة كما صلى يسوع والرسل والكنيسة الأولى: بقلوب مستسلمة لله وعقول مليئة بحقه.

لمساعدتك على البدء، أعددنا مجموعة من الصلوات الرسولية المستمدة مباشرة من الكتاب المقدس. هذه الصلوات الكتابية تُعينك على التضرع من أجل عائلتك، وكنيستك، ومدينتك، وأمتك، والأمم جمعاء، بالدعاء بثقة وفقًا لإرادة الله المعلنة.

حمل مجاناً - الصلوات الرسولية

إذا رغبتم في التعمق أكثر، ندعوكم للانضمام إلى المؤمنين من جميع أنحاء العالم في أيام التكريس العالمي الواحد والعشرين. خلال هذه الأيام، يخصص مئات الآلاف من المسيحيين من مختلف الدول وقتًا للتذلل أمام الرب من خلال الصلاة والتوبة والصيام والسعي معًا إلى حضوره.

عند التسجيل، ستحصل على وصول مجاني إلى مكتبة مواردنا الكتابية، والأدلة العملية، والمواد المصممة لمساعدتك على النمو في مسيرتك مع المسيح طوال فترة الـ 21 يومًا.

انضم إلى حملة التكريس العالمي لمدة 21 يومًا - مجانًا

"إذا تواضع شعبي الذين دُعوا باسمي، وصلّوا وطلبوا وجهي، ورجعوا عن طرقهم الشريرة، فإني أسمع من السماء، وأغفر خطيئتهم، وأشفي أرضهم." - ٢ أخبار الأيام ٧: ١٤ (ESV)